展读《杨海明词学文集》，跟着作者的思路探索词的源头及进化过程，有幸一窥千古词坛大家的千姿百态，也延展了自己的眼界。最赏心的还是读到“北宋文人的多重人格和复杂心理”一节：因其从宋人的“文体分工”观念（以文“明道”，以诗“言志”，以词“言情”）入手，拿欧阳修开讲：说欧阳文忠公行文是原则性极强的“诤臣”。如其《与高司谏书》，铁骨铮铮、大义凛然。而在那些贬责感甚浓的诗歌中，其又是一位“少达而多穷”的“穷诗人”形象。如《送张生》诗云：“一别相逢十七春，青松岁久色愈新。山城寂寞难为礼，浊酒无辞举爵频。”让我们管窥了诗人的愁苦状。再换换心情读他的词，情况就大变了。如：“尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。 离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。——《玉楼春》。再有：“梅稍弄粉香犹嫩，欲寄江南芳信。别后寸肠萦损，说与伊争稳。小炉独守寒灰烬，忍泪低头画尽。眉上万重新恨，竟日无人问。——《桃源忆故人》。此处的欧阳文忠公，实在就是位“痴情公子”了！那么再揭揭欧公的老底儿怕要“认不出他了”！如：“因倚兰台翠云亸，睡未足，双眉尚锁。潜身走向伊行坐，孜孜地，告他梳裹。 发妆酒令重温过。道要饮，除非伴我。丁香嚼烂偎人睡，犹记恨，夜来些个。”《惜芳时》。此类词一出，爱公之人百般辩解说是群小伪之。然：真的不伪呢！……掩卷想象着这位“一代儒宗”的多重面目，其实也只不过是“近烟火”而已。
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